101 پاسخ: شايد علت اينكه خداوند در سه مورد از قرآن كريم ¹بحث حرمت صيد در حال احرام را طرح كرده،به جهت اهميت امنيت خانه كعبه باشد.يعنى همان طور كه خانۀ خدا براى انسان‌ها بايد امنيت داشته باشد،براى حيوانات نيز مكانى امن است.

البته با توجه به آيه 94 سوره مائده كه فرمود:

«يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّٰهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنٰالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِمٰاحُكُمْ»

اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد،خداوند شما را با چيزى از شكار مى‌آزمايد، شكارهايى كه به قدرى به شما نزديك مى‌شوند كه حتى با نيزه و دست مى‌توانيد آن‌ها را شكار كنيد.

چنين استفاده مى‌شود كه اين يك آزمايش الهى براى مسلمانان محسوب مى‌شود، لذا در پايان كسانى را كه با اين حكم الهى مخالفت ورزند،تهديد به عذاب دردناك كرده است.البته آيه ناظر به جريانى است كه مسلمانان در سال حديبيه با آن روبه رو بودند،از يك طرف آنان نياز به تهيه غذا داشتند و از طرف ديگر به شكل وسوسه‌انگيز و بى‌سابقه‌اى اين همه شكار در دسترس آنان بوده است و خداوند به جهت آزمايش و حرمت حرم آنان را امر به خويشتندارى كرده است. ²

11.ذبح كردن در حج

پرسش: چرا در حج بايد قربانى كرد؟ و چه حيواناتى را مى‌شود قربانى كرد؟

پاسخ: قربانى يكى از دستورهاى الهى در اعمال حج است كه آيه 196 سوره