33منابع تاريخى و حديثى، متفاوت با آن به كار مى‌رود، منجر به اشتباه بسيار در كاربرد حائر و درك و فهم معنى آن شده و بسيارى از شخصيت‌هاى بزرگ دينى، مورخين و واژه‌شناسان را به ترديد و دودلى افكنده است، به گونه‌اى كه امروزه، تحليل حائر و تفكيك مفهوم آن از حَير، از دشوارترين كارها در اين زمينه به شمار مى‌رود؛ زيرا شكّ و ترديدهاى بسيارى بر آن چيره شده است و به ويژه در چند قرن اخير به جاى افزايش تحليل و تفكيك مفهوم حائر و حير به نحو شايسته، به خاطر فاصله زمانى بيشتر با قرون آغازين، شكّ و ترديد پيرامون آن شدّت يافته است.
ما در فصل‌هاى آينده، تلاش خود را نسبت به تلفيق و هماهنگى ديدگاه‌هاى مختلف پيرامون اين موضوع، تا رسيدن به نتيجۀ مطلوب به كار خواهيم بست و از خداى متعال، توفيق مسئلت مى‌كنيم.