134فرشتگان، عهده دار اقامه نماز بر وى شوند. 1به اين ترتيب و با صدور امثال اين روايت از محضر مبارك امام صادق(ع)، آرام و قرار به دلهاى زائران بازگشت و جهاد در راه خدا را تا پاى مرگ بر آنان، آسان كرد.
اين وضع ناگوار و ترسناك، در تمام دوران خلافت ظالم و ستمگر بنى اميه بر حائر و زائران آن، سايه افكنده بود و زائران، همواره از جانب آنها در بيم و هراس بودند. اخبار و احاديث، در تشويق و ترغيب زيارت و بىتوجهى به موانع و مشكلات آن - هر چند بزرگ باشد - يكى پس از ديگرى صادر گرديد و بدينگونه ستيز و مبارزه، ميان قدرت سياسى حاكم از يك طرف و عقيده و ايمان راسخ و استوار از سوى ديگر، ادامه يافت.
بالاخره، قدرت ظاهرى و سياسى در اين ميدان و در برابر عقيده و ايمان، شكست خورد و متلاشى و نابود شد و پايههاى دولت غاصب بنىاميّه، با اين مقاومت فعّال و مؤثر در سال 132 هجرى؛ يعنى در ميانۀ دوران نسبتاً طولانى امام صادق(ع)، فرو ريخت. چون اين جهاد مستمرّ و خستگىناپذير، به بار نشست و كابوس بنىاميّه و دوران سرد و سياه آنها، سپرى گشت، ابرهاى تيره و تار وحشت از افق دنياى اسلام دستكم به طور موقّت، كنار رفت و كربلاى مظلوم و مقدس براى مدّت كوتاهى در دوران سفّاح و اوايل خلافت منصور دوانيقى، نفس تازه كرد و كارها، به مجراى عادى و طبيعى خود افتاد.
زائران از دور دستها، آزادانه، آسوده و راحت و به طور دلخواه، جهت برخوردارى از خير و بركت و گرفتن حاجت و سرانجام خوشى كه در زيارت حائر