71لم يتغيّر به شيء من المعنى .

وقال الشيخ جمال الدين محمد جار اللّه بن محمد نور الدين بن أبي بكر علي ابن ظهيرة القرشي المخزومي في تأريخه الذي سمّاه ب‍« الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها والبيت الشريف » وقد انتهى تأريخه بعام خمسين وتسعمئة ، قال في الباب الثالث من تأريخه فيما يتعلّق ببناء الكعبة الشريفة : « اعلم أنّ الكعبة -\زادها اللّه شرفاً -\بنيت مرّات ، قال في منهاج التائبين : بنيت خمس مرّات : بناء الملائكة ، وقيل : آدم عليه السلام ، بناء الخليل عليه السلام ، بناء قريش ، بناء عبد اللّه بن الزبير ، بناء الحجاج ، وقد قيل : إنّها بنيت مرّتين آخرتين : بناء العمالقة بعد إبراهيم عليه السلام ، وبناء جرهم بعد العمالقة ، ثمّ بنته قريش ، واللّه أعلم » ، انتهى .

ثم نقل عن الفاسي بناءها عشر مرّات كما مرّ حكايته عن القطب . ثمّ قال :

« وفي منسك الجدّ : أنّها بُنيت خمس مرّات : بناء الملائكة ، بناء آدم عليه السلام ، بناء إبراهيم ، بناء قريش ، بناء ابن الزبير ، ثمّ هدم الحجاج بعضه وبناه » ، قال : وفي الروض الآنف للسهيلي : « انّ أوّل من بنى الكعبة شيث بن آدم عليه السلام ، وذكر في موضع آخر : أنّ الملائكة هي التي أسّست الكعبة ، وذكر القاضي تقيّ الدين أيضاً :

أنّه وجد بخطّ عبداللّه المرجاني أنّ عبدالمطلب جدّ النبي صلى الله عليه و آله بنى الكعبة بعد قصيّ بن كلاب وقبل بناء قريش ، ثمّ قال : ولا أعلم له سلفاً ولا خلفاً ، واللّه أعلم » . ثمّ حكى عن الفاكهي روايته عن علي عليه السلام :« انّ أوّل من بنى الكعبة الخليل عليه السلام ، وأنّ ابن كثير جزم بذلك في تفسيره قال : وقال - أي ابن كثير في تأريخه - عند قوله تعالى : «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ » ¹أنّه تعالى يذكر عن خليله أنّه بنى البيت