98چهارگانۀ بعد از رسول خدا مىدانند، اما از نظر اماميه مصداق خلفا با اوصاف «راشدين و مهديين» تنها ائمۀ دوازدهگانه از اهل بيت عصمت و طهارت هستند. چون راه كسى به طور مطلق راه رشد و هدايت است كه از هرگونه گناه و اشتباه مصون باشد و اين تنها بر ائمۀ شيعه منطبق مىشود كه داراى مقام عصمتاند. پس عدالت براى اين اوصاف كه امر به تمسك به آنها شده باشد كافى نيست.
خلاصۀ سخن در باب نقد تعريف اصطلاحى سلفيه اين است كه نه سلف صالح به معنايى كه آنان مىگويند مىتواند الگو باشند و نه امر پيروى از آنها حجتى شرعى و يا حجتى عقلى دارد.
پس در تعريف سلفيه بايد گفت: سلفيه فرقهاى نوظهور