26دهيم كه همه يا اكثريت آنان بر آن اتفاق نظر داشته‌اند. 1
ايشان در ادامه، اين توضيح را اضافه مى‌كند كه مراد از پيروى از سلف، مقيد شدن به ظاهر جزء به جزء الفاظ و كلماتى كه آنان ادا كرده‌اند يا مقيد شدن به موضع‌گيرى خاص و موردى كه آنان در پيش گرفته‌اند نخواهد بود، بلكه مراد رجوع به قواعدى است كه آنان در تفسير و تأويل متون دينى معيار وميزان قرار داده بودند و نيز به اصولى كه آنان براى اجتهاد و تأمل و استدلال در اصول و احكام داشتند. 2
اما ايشان تمسك به كلمۀ سلف و ساختن عنوان «سلفيه» را كه در تاريخ انديشه و شريعت اسلامى پديده‌اى نوظهور