28باشد. در حالى كه به اتفاق مورخان و محدثان، حديث غدير مشتمل بر حديث ثقلين و مسألۀ ولايت و مطالب مهم ديگرى نيز بوده كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در سال آخر عمر مبارك خود براى امت بيان فرموده است.

اين شيوۀ تاريخ نگارى و اينگونه بهره‌بردارى، خيانتى آشكار است كه يك مسلمان بايد از آن پرهيز كند؛ اما تعصب و تمرّد از حق اجازه نداده نويسنده به حقيقت اعتراف كند. حقيقتى كه در منابع اسلامى و كتب شيعه و سنى صدها سال است به ثبت رسيده و مستندات قرآنى و روايى دارد.

تحريف داستان بُريده

نويسندۀ جزوه، داستان بُريده را كه در واقعۀ يمن اتفاق افتاده، از چند منبع تاريخى و روايى از جمله مسند احمد حنبل نقل كرده كه با يك دستكارى آشكار و هدفدار همراه است و حتى با مستندات مورد استناد وى در تضاد است، زيرا به نقل مسند احمد حنبل و خصائص نسايى و...

روايت به گونۀ ديگرى است. در مسند احمد حنبل آمده است: وقتى بريده نامۀ خالد بن وليد را نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آورد كه در آن نامه رفتار على عليه السلام را مورد انتقاد قرار داده بود، خشم در چهرۀ پيامبر صلى الله عليه و آله ظاهر شد و فرمود: