68برابر دستورات پيامبر مخالفت كردند، مانند حديث قرطاس و امارت و فرماندهى اسامه و پدرش و دهها روايت ديگر، چه داورى مىكنيد؟! آيا نقل اين روايات، سبّ و تنقيص صحابه نيست؟
درباره دستور سبّ و دشنام به ساحت مقدس حضرت على عليه السلام توسط معاويه و بنى اميه چه مىگوييد؟ چرا شيعه را به خاطر مسألهاى كه صريح قرآن و روايات بر آن دلالت دارد، تكفير مىكنيد؟ آيا خود به لوازم اين گفتار ملتزم مىشويد؟!
آيا شما صحابه را تنقيص نمىكنيد؟ آيا در روايات، منابع تاريخى و كتابهاى رجال به تنقيص صحابه نپرداختهايد؟! اگر شيعه دربارۀ حقايق تاريخى صحابه مطلبى را مستند و با دليل ذكر مىكند، بر نمىتابيد و به سرعت موضعگيرى و حكم كفر و تعزير صادر مىكنيد، چرا دربارۀ نويسندگان خودتان از احمدبن حنبل تا محمدبن عبدالوهاب و .... ديگران ساكت و يا آن را توجيه مىكنيد؟
آيا صحابه در قرآن تنقيص نشدهاند؟ پس آياتى كه عدّهاى از ياران و اطرافيان پيامبر را نكوهش مىكند چيست؟ در سورۀ توبه، آيۀ 38 مىفرمايد:
«يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مٰا لَكُمْ إِذٰا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ اثّٰاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضِيتُمْ بِالْحَيٰاةِ الدُّنْيٰا ... * إِلاّٰ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذٰاباً أَلِيماً وَ يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ...» ؛ اى مؤمنان! چرا