32به معناى انكار امامت حضرت على عليه السلام و خروج از مذهب است نه خروج از دين. بدينجهت از نظر فقهاى شيعه، فرقههايى كه ضروريات دين را انكار نمىكنند، مسلمان هستند و حكم اسلام بر آنان جارى مىشود.
ديدگاه اهلسنّت
نووى در شرح مسلم مىنويسد:
«اعلم انّ مذهب أهل الحق: انّه لايكفر أحد من اهل القبلة بذنب ولايكفر اهل الاهواء و البدع الخوارج و المعتزله وغيرهم، و انّ من جحد ما يعلم من دين الاسلام ضرورة حكم بردتّه و كفره... 1
؛ آگاه باشيد كه نظر صحيح و حق دربارۀ تكفير آن است كه احدى از اهل قبله، به خاطر گناهى تكفير نمىشود؛ چنانكه اهل هوا، بدعت، خوارج، معتزله و غير آنان تكفير نمىشوند. و هر كس چيزى را كه از ضروريات دين اسلام است انكار كند، حكم به ارتداد و كفر او مىشود.
همچنين ابن نجيم مصرى مىنويسد:
«فالحاصل ان المذهب عدم تكفير أحد من المخالفين فيما ليس من الاصول المعلومة من