98است در ساير موارد نيز كه اهل بيت(عليهم السلام) خمس را واجب مىدانند به دليل روايت است نه به دلخواه علماى شيعه.
4. گوينده، مطلب را طورى مطرح كرده است كه گويا تمام خمس، به روحانيون تعلق مىگيرد. در حالى كه خمس، به دو قسمت تقسيم مىشود؛ نصف آن، سهم سادات فقير است كه ربطى به روحانيون ندارد و نصف ديگر، سهم امام است كه بايد صرف پيشبرد اسلام و پيشرفت مسلمانان شود. يكى از دهها مورد صرف سهم امام، پرداخت شهريه به طلاّبى است كه عمر خود را در راه پيشبرد اسلام، صرف مىكنند و درآمد ديگرى هم ندارند. البته طلاّب نيز، تا نيازمند نباشند، از دريافت شهريه خوددارى مىكنند.
5. روحانيت شيعه، اگر دنبال منافع شخصى بودند، همانند شما به دربار سلاطين، پناه مىبردند و يا از دولت حقوق مىگرفتند. در حالى كه آنها به شدت از اين امر دورى مىكنند.
6. با آن كه در ايران، در رأس حكومت، يك مرجع تقليد و يك روحانى قرار دارد و مىتواند تمام هزينههاى مربوط به روحانيت را از بودجه عمومى تأمين كند، ولى با اين وجود، چيزى از بيتالمال، صرف روحانيون نمىشود.