73اينها نمونههايى از مسافرت اصحاب و تابعين به قصد زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه و آله است كه در تاريخ ثبت شده است.
2. استحباب سفر براى زيارت قبر امامان و اوليا
اگر چه در كتابهاى حديثى اهل سنّت روايتى درباره زيارت قبر امامان معصوم عليهم السلام و ساير اوليا به طور صريح ذكر نشده، ولى - پس از چشم پوشى از روايات گوناگون و معتبرى كه از طريق شيعه در خصوص زيارت قبور امامان وارد شده است، و نيز چشم پوشى از آثار و بركاتى كه بسيارى از مسلمانان شيعه و سنّى در مسافرت به اين مشاهد مشرّفه ديدهاند - ، سفر براى زيارت اولياءاللّٰه - بخصوص امامان معصوم عليهم السلام - به چند دليل استحباب دارد:
الف) در روايت «نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها» فلسفه و علّت تأكيد پيامبر صلى الله عليه و آله به زيارت قبرها، پندآموزى، يادآورى آخرت و مرگ، زهد در دنيا، دلسوزى و اشك آلود شدن چشم معرّفى شده بود. و شكّى نيست كه اين آثار در زيارت قبر امامان معصوم عليهم السلام و اوليا بيشتر احساس مىشود؛ زيرا زيارت آنها يادآور مبارزات شهادتطلبانه و زهد و پارسايى آنان مىشود و نيز يادآور مظلوميت آنان و موجب دلسوزى و اشكآلود شدن چشمها مىشود.
بنابر اين روايت «فزوروها» به طريق اولى و به طور مؤكّد، دلالت بر استحباب زيارت اين بزرگواران دارد.
و لازمۀ استحباب زيارت آنان، استحباب سفر به قصد زيارت آن بزرگواران است.
ب) بىشكّ اهتمام به زيارت اولياى خداوند - بخصوص امامان معصوم عليهم السلام - و مسافرت نمودن براى زيارت قبور آنان، بزرگداشت نام و سيرۀ آن بزرگواران است و بزرگداشت آنها يكى از مصاديق قطعى بزرگداشت شعائر خداوند متعال است؛ زيرا بزرگداشت على بن ابيطالب عليه السلام يعنى بزرگداشت عدالت، تقوا، پارسايى، شهامت،