111ممنوع است، آيا تخريب و ويران كردن و جلوگيرى از گزاردن نماز در كنار آن لازم و واجب است يا نه؟ و اگر در زمين وقفى مانند بقيع كه با قبه و ساختمان بر روى قبور مانع از استفاده از قسمتهايى شده است كه روى آن قرار گرفته، آيا اين كار غصب قسمتى از وقف نيست كه هر چه زودتر بايد رفع گردد تا ظلم از بين برود؟ و آن چه را كه جهّال دركنار اين ضرايح انجام دهند، از قبيل مسح ضرايح و خواندن صاحبان قبور به همراه خداوند و تقرب جستن با نذر و ذبح و نيز روشن كردن چراغ بر روى قبور، آيا جايز است يا نيست؟ و نيز آنچه را كه مردم در كنار خانۀ پيامبر(ص) انجام مىدهند، مثل: دعا و گريه و طواف دور خانۀ پيامبر و بوسيدن و مسح نمودن و آن چه كه در مسجد انجام مىدهند از قبيل: ترحيم و تذكير بين اذان و اقامه و اعمالى كه قبل از فجر در روز جمعه به جا مىآورند، آيا مشروع هست يا نيست؟ و ...
علماى مدينه جوابى را كه خوشايند ابنسعود بود، عرضه كردند. به دنبال فتاواى علماى مدينه، قبور شهر مدينه، بهخصوص بقيع ويران گرديد. اين حادثۀ اسفبار، در جهان اسلام، مخصوصاً در بلاد شيعهنشين با اعتراض عمومى روبه رو شد. علما درسهاى خود را تعطيل كرده، بازارىها مغازههاى خود را بستند و اجتماعات عظيمى تشكيل شد و به سوگ نشستند. و تلگرافهايى به سران و علماى جهان اسلام مخابره و اعمال آل سعود را محكوم نمودند.