88ستيز بود. مقصود از حج ابراهيمى، حج، همراه با ايمان، توحيد و استقامت در برابر كفر و شرك است. زائرى كه در طواف، به فرمان استقامت نينديشيده باشد، چگونه مى‌تواند نمونه‌اى از يك امت بيدار و پايدار باشد؟
اينك به مكه و طواف آمده‌اى و پيام عدالت را به همراه آورده‌اى! خود را سفير مجاهدان و شهيدان پاكبازى بدان كه در دوران دفاع مقدس كوشيده‌اند. شايد تو نيز، از بستگان يك شهيد باشى! تو از ديارى آمده‌اى كه كوچه‌هاى آن به نام استقامت نام‌گذارى شده‌اند؛ اگر من يا تو، پيام استفامت شهيد را به مسلمانان نرسانيم، چه كسى رسم استقامت محمدى را به آنان خواهد آموخت؟ آمده‌ايم كه دين، كتاب، ايمان، و فرمان‌هاى خداوند به پيامبر امى و امت پيامبر را احيا كنيم. آمده‌ايم تا بگوييم: اى حاجيان! اى طواف‌كنندگان خانه سنگى! صاحب اين خانه، صاحب كتابى است كه، ما را به پايدارى به منظور سربلندى امت محمد(ص)، فرا مى‌خواند. آمده‌ايم تا اين صدا را در تمامى اين سرزمين طنين‌انداز كنيم: اى احرام‌پوشان كه صحراى محشر را به ياد مى‌آوريد! مبادا كتاب خدا را پشت سر افكنيد و آن‌گاه در رستاخيز، شكوه و شكايت قرآن را بشنويد!
بى‌جهت نبود كه رسول خدا(ص)، درباره سورۀ هود و فرمان استقامت پيامبر و امت، چنين فرمود: « شيبتني