82البته علامه مجلسى مىفرمايد: بعيد نيست كه شهادت به ولايت از اجزاى مستحب اذان قرار گيرد؛ زيرا شيخ و علامه و شهيد و ديگران شهادت دادهاند كه اخبارى در اين مورد وارد شده است. 1شيخ عبداللّٰه مامقانى مىگويد:
اگر شهادت به ولايت على عليه السلام را بعد از شهادت به رسالت به قصد تيمن و تبرك و قربت مطلقه، نه به قصد جزئيت بگويد، اشكالى ندارد، بلكه حسن است.» 2ناگفته نماند هيچ يك از فقيهان اماميه به منع شهادت ثالثه در اذان فتوا ندادهاند، در صورتى كه به قصد جزئيت نباشد.
در ادامه استاد فرمود: معمولاً در ماههاى ربيع، رجب و شعبان و مانند آن، ايام ولادت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمه هدى يا بزرگان خاصى از علما قرار دارد و شيعيان براى احترام و تجليل از اين بندگان شايسته خدا مراسم بزرگداشت بر پا مىدارند. وهابيت با اين امر نيز مخالفند و بر آن خرده مىگيرند و آن را بدعت مىشمارند. از اين رو، حاجيان براى پاسخگويى به اين اشكال نيز بايد آمادگى لازم را داشته باشند. اصل