42ناگفته نماند كه همه گروههاى اسلامى متفقند در عرفه مىتوان نماز ظهر و عصر را در وقت ظهر با هم و بدون فاصله ادا كرد و در مزدلفه نيز جايز است نماز مغرب و عشا را در وقت عشا به جا آوريم. حنفىها جمع بين نمازها را در مورد عرفه و مزدلفه جايز مىدانند و در ديگر موارد نبايد صورت پذيرد. حنبلىها و مالكىها و شافعىها علاوه بر مورد ياد شده، اين كار را در حال سفر نيز جايز مىدانند.
البته برخى از اين گروهها با هم خواندن دو نماز را در موارد اضطرارى مانند زمانى كه باران ببارد و يا نمازگزار بيمار بوده يا در هراس از دشمن باشد، جايز مىدانند. 1 شيعه اين جواز را در يك سطح گستردهترى مىبيند و آيه بالا مؤيد ديدگاه شيعه است
ب) روايات
در مورد روايات نيز بيشتر تلاش مىكنيم از روايات اهل سنت استفاده كنيم تا صحّت نظريه شيعه مبنى بر جواز جمع بين دو نماز بهتر اثبات شود. احمد بن حنبل ، رهبر گروه حنابله در مسند خود از جابر بن زيد مىگويد:
«از ابن عباس شنيدم كه مىگفت: با پيامبر گرامى هشت ركعت نماز (ظهر و عصر) را با هم و هفت