40مغرب و عشا وجود دارد.
همه مسلمانان در اين مورد اتفاق نظر دارند كه پيامبر گرامى ميان دو نماز جمع مىكرد، ولى در تفسير اين روايتها دو نظر وجود دارد.
الف) نظر شيعيان كه مىگويند مقصود اين است كه در نخستين اوقات نماز ظهر، مىتوان پس از پايان نماز ظهر، نماز عصر را به جا آورد. همچنين در نخستين اوقات نماز مغرب مىتوان پس از خواندن نماز مغرب، نماز عشا را ادا كرد. اين مسئله به زمان يا مكان يا شرايط خاصى بستگى ندارد، بلكه در همه جا و همه وقت جايز است.
ب) نظريه اهل سنت كه مىگويند مقصود روايت آن است كه نماز ظهر را بايد در آخر وقت آن و نماز عصر را در اول وقت آن به جاى آورد. نماز مغرب در آخر وقت و نماز عشا نيز در آغاز وقت آن ادا شود.
با رجوع به كتاب و سنت نبوى و اهل بيت عليهم السلام درمىيابيم كه چرا شيعه نماز را به صورت جمع نه تفريق ادا مىكند، هر چند به استحباب تفريق و جدا كردن نمازها اعتقاد دارند.
الف) قرآن
خداوند در قرآن كريم مىفرمايد:
«أَقِمِ الصَّلاٰةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كٰانَ مَشْهُوداً » 1