126سلطان چقمق چركسى دو پرده براى ديوار نيمدايرهاى حجر فرستاده شد كه يكى از آن دو پرده را بر قسمت داخلى ديوار و ديگرى را بر قسمت خارجى آن آويزان كردند. اين پرده نيز همانند پرده كعبۀ مكرمه، از ابريشم سياه بافته شده بود و براى اوّلينبار و آخرين بار بر ديوار حجر آويخته شد و پس از آن ديگر هيچگاه بر روى ديوار حجر پردهاى نينداختند.
علامه قطب در كتاب خود «الأعلام» نقل كرده است: در آن سال (852 هجرى) به همراه پردۀ كعبه، پردۀ ديگرى براى حجر اسماعيل ارسال شد كه تاكنون چنين پردهاى براى ديوار حجر سابقه نداشت. اين پرده ابتدا در درون خانۀ كعبه قرار داده شد تا اينكه در دهۀ سوم ماه ذىحجۀ سال 853 هجرى پس از يك سال كامل كه در درون خانه كعبه نگهدارى شده بود، بر ديوار حجر انداخته شد.
پرده مقام ابراهيم عليه السلام
به نظر مىرسد كه قرار دادن پرده بر مقام ابراهيم عليه السلام ، از ابداعات و پديدههاى دولتهاى عثمانى باشد؛ زيرا عادت خلفاى عثمانى بر اين بود كه همواره مقام ابراهيم خليل عليه السلام را كه در كنار كعبه قرار دارد، به وسيلۀ پردهاى سياه بپوشانند.
حاشيۀ اين پرده به وسيله تارهاى نقره و طلا همانند پردۀ كعبۀ معظمه بافته شده بود و پردۀ ياد شده را همواره بر روى صندوق چوبى كه در داخل پنجرۀ آهنى، بر روى سنگ مقام قرار داشت، مىانداختند. اين پرده همه ساله به همراه پردۀ كعبه، در دوران عثمانيان، از مصر به مكه ارسال مىشد كه در اين دوره، گاه اتفاق مىافتاد هر پنج سال يكبار براى مقام پردهاى فرستاده مىشد. سپس در سالهاى اخير ارسال پردۀ مقام قطع شد، بطورىكه پردۀ مقام در سال 1374 هجرى مربوط به هفده سال قبل بود. اين پرده همچنان بر روى مقام قرار داشت تا اينكه كنگرۀ «رابطة العالم الاسلامى» در جلسه يازدهم خود، كه در تاريخ 25 ذىحجۀ سال 1384 هجرى در مكه تشكيل شده بود، تصميم گرفت مقام ابراهيم را از وضعيت قبلى خود خارج ساخته، آن را در زير محفظهاى شيشهاى (همانند وضع كنونى آن) قرار دهد.