1) - صائب، ديوان

2) - مسيح كاشى، ديوان

3) - دربارۀ نخستين كسى كه كعبه را به جامه پوشاند اختلاف است بعضى حضرت ابراهيم گفته‌اند. اول من كسا البيت ابراهيم عليه السلام ، (فقيه، ج 2، ص 149.) و بعضى حضرت اسماعيل را مى‌دانند، (فروع كافى، جلد 4، ص 73.) و برخى آن را نسبت به حضرت آدم مى‌دهند. در تفسير ابوالفتوح است: اول كسى كه كعبه را جامۀ گرانبها پوشانيد «تبع» زمامدار يمن بوده كه به قصد خرابى خانه آمده بود و چون به عظمت آن واقف شد آن را لباس پوشانيد و هزار شتر قربانى كرد. پس از ظهور اسلام و فتح مكه نخستين كسى كه كعبه را با قماش يمانى پوشاند پيغمبر صلى الله عليه و آله بود. و حضرت على عليه السلام در دوران خلافت خويش، همه ساله از عراق جامه‌اى براى كعبه مى‌فرستاد. (قرب الاسناد، ص 65.) ابن بطوطه در سفرنامۀ خود مى‌نويسد: پيراهن كعبه را در شوشتر خوزستان از يك نوع ديبا و پارچۀ قيمتى به نام «ديباج» مى‌بافتند و علت اينكه چرا اين جامه را در شوشتر تهيه مى‌كردند گفته‌اند چون مهدى عباسى، و ليعهد منصور دوانقى، دوران ولايتعهدى خود را در رى گذرانده بود با اين پارچه آشنايى داشت. پس از بنى‌عباس هنگامى كه ملوك مصر در حجاز استيلا يافتند پوشانيدن جامۀ كعبه در انحصار آنان قرار گرفت و تا سدۀ نهم هجرى ادامه داشت. در سال 807 كه شاهرخ پس از درگذشت امير تيمور در خراسان بزرگ به سلطنت رسيد. در فكر اين افتاد كه اين افتخار را از ملوك مصر بگيرد و خود جامۀ كعبه را بپوشاند. او كوشش پيگير خود را از سال 833 ق. آغاز كرد اما مورد موافقت ملوك مصر قرار نگرفت. تا سرانجام پس از رد و بدل نامه‌ها و سفرا، و خشم و تهديد و ارسال نامه‌هاى تند و پس از تلاش چهارده ساله موفق شد در سال 847 جامۀ كعبه را كه در دار العبادۀ يزد ساخته بودند به مصر ارسال كنند. جامۀ كعبه را حدود صد نفر همراهى مى‌كردند و چون به شام رسيدند، امرا و اعيان شام مقدم آنان را گرامى داشتند و در مصر نيز از آنان استقبال گرمى شد و سرانجام سلطان مصر، فرستادگان خراسانى را با حاجيان مصرى به مكه فرستاد و آنان در روز عيد قربان جامه را از داخل خانۀ كعبه آويختند. (آصف فكرت، مقاله، ميقات حج، شمارۀ 5، ص 145.)