39على(ع) نقل شده و دلالت بر تحريم متعه دارد! ¹

اين در حالى است كه پيش‌تر روايات معتبر از بيشتر افراد ياد شده در مشروعيت و حليّت ازدواج موقّت، نقل گرديد. به همين جهت بايد اين احاديث به دقّت مورد بررسى و ارزيابى قرار گيرد و سره از ناسره تشخيص داده شود.

جالب‌تر آنكه برخى از نويسندگان اهل سنّت در جهت نفى اسناد تحريم به عمر بن خطاب (كه يك نظر شخصى است)، با تمام توان در صدد اسناد حرمت به خود رسول معظم اسلام هستند؛ چنان كه مى‌گويد: «... زَعَم الكاتب، ان حجّة اهل السنة فى تحريم المتعة رفض الفاروق عمر بن الخطاب لها ولم يتوقّف عند هذه الفرية بن وجه سهامه المسمومة الى ثانى الخلفاء الراشدين اشرنا قبل صفحات ان رسول‌الله(ص) هو الّذى حرّم المتعة». ²

ابتدا نمونه‌هايى از روايات تحريم در اينجا بيان مى‌گردد:

1. ازامام على(ع) نقل شده است: «انّ النبى نهى