33گفت: «اگر از آن پرهيز شود، بيشتر دوست دارم». ظاهر اين كلام كراهت است نه حرمت». ¹

بر اين اساس برخى گفته‌اند: عمر متعه را باحضور دو عادل جايز مى‌شمرد و اگر دو شاهد عادل نبود، آن را جايز نمى‌دانست. ²

به هر حال جمعى از صحابه، تابعين و فقهايى كه از قائلان به حلال بودن و عدم نسخ آيه «متعه» هستند، عبارت‌اند از:

1. عمران بن حصين

2. سلمة بن اميه

3. معبد ابن اميه

4. خالد بن مهاجر

5. ابى بن كعب

6. ابيعة بن اميه

7. سدى

8. مهاجد

9. ابن اوس مدنى

10. انس بن مالك

11. معاويه

12.