307 ب. حج اكبر

در اين كه قرآن در آيه: «وَ أَذٰانٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّٰاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ» فرمود اين اعلام بايد روز «حجّ اكبر» باشد شكى نيست ، ليكن سخن در اين است كه اين روز كدام روز است؟ و آيا استمرار دارد؟ يا اين در طول تاريخ يك‌بار بيشتر نبود؟ آرايى وجود دارد كه مهمترين آن عبارت است از:

1. مراد از حجّ اكبر روز عرفه است، كه در آن وقوف همه حاجيان مى‌باشد. ¹2. اين‌كه منظور روز عيد قربان سال نهم هجرى است، كه در آن كفار و مسلمين با هم در مراسم حج شركت داشتند، و پس از آن هرگز چنين نشد. ²3. مقصود از حج اكبر همه ايام حج است، چنانكه گفته مى‌شود: يوم حنين، يوم الاحزاب، يوم صفين، يوم الجمل و... در حالى كه منظور زمان وقوع اين جنگ و حوادث است. ³ تفسير روايى

روايات وارده در اين زمينه بر دو دسته است: دسته‌اى از روايات در مقام اين است كه بيان كند حجّ اكبر در مقابل حجّ اصغر يعنى عمره است، و اين حجّ اكبر وقوف در عرفات و رمى جمار را دارد. چنانكه در روايتى مى‌خوانيم كه امام صادق در پاسخ نامه عمر بن اذينه مى‌فرمايد: « الحج الأكبر الوقوف بعرفة و رمى الجمار و