124محظورات در بين دو احرام عمره و حج حاصل مىشود. علامه امينى نيز در كتاب الغدير همين مسأله را مورد توجه قرار داده، و بدان پاسخ مىدهد. 1 قرطبى نيز در راز نامگذارى حج تمتع، به عنوان يكى از وجوه مىنويسد: اينكه در حج تمتع با انجام عمره همه آنچه با احرام ممنوع شده بود حلال و به آن متمتع شود، و اين همان چيزى است كه عمر از آن ناراحت بود. 2 ب. تبديل حج به عمره
قرطبى در تفسير خود، در يكى از معانى حج تمتع مىنويسد: مراد اين كه فرد محرم به احرام حج شود و وقتى وارد مكه شد حجش را به عمره مبدّل كند، سپس مىافزايد: اين همان چيزى است كه عمر نسبت به انجام آن تهديد كرد و گفت: هر كس آن را انجام دهد وى را مجازات خواهم كرد. 3 علامه امينى نيز در كتاب الغدير از قول برخى از علماى اهل سنت 4 مىنويسد: كه گفتهاند: متعهاى كه عمر و عثمان آن را ممنوع نمودند تبديل حج به عمره است نه عمرهاى كه بعد از آن حج است. 5 شهيد ثانى از فقهاى شيعه در شرح كلام شهيد اول كه مىگويد: براى كسى كه حج افراد مستحبى انجام مىدهد، جايز است آن را به حج تمتع مبدل كند، مىنويسد: اين همان چيزى است كه عمر آن را انكار كرده است. 6