121
ج. تبديل حج به عمره
بدين معنا كه شخص با احرام حج [افراد] وارد مكه شود، و قبل از انجام مناسك، حج خود را به عمره مبدل نموده، و سپس در روز ترويه براى حج محرم گردد. اين يكى از ديدگاههاى اهل سنت است، و اين همان است كه عمر آن را تحريم نموده است. 1 د. تمتع محرم مُحْصَر بعد از ايام حج
يعنى محرمى كه محصر و يا محصور شد و تا پايان زمان حج در احصار باقى ماند، پس از آن وارد مكه مىشود و طواف و سعى را به جاى مىآورد، و تا حج آينده محلّ و متمتع باشد. 2 نقد و نظر
ديدگاه چهارم كه مخالف صريح قرآن است كه مىفرمايد: «فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ...». زيرا مُحصَر با انجام هدى از احرام خارج مىشود. ديدگاه سوم، سخن خوبى است، اما طبق نظر اهل سنت ممنوع شده است. و طبق ديدگاه شيعه تنها در حج مستحبى ممكن است، نه در مطلق حج. اما ديدگاه دوم، گرچه ممكن است در حج قران تمتع و رفع مشقت باشد، و از اين جهت موجب تمتع حاج گردد. اما متبادر از تمتع حلال شدن محذورات از جمله تمتع از زن است. و در نهايت ديدگاه نخست مىتواند تفسير درست حج تمتع باشد.