240مالك، ابنعبّاس، الحسن، قتاده و الرّبيع، نقل كردهاند، نمىتوان در اصل واقعه ترديدى داشت؛ ولى آنچه قابل تأمّل است، وجود قبّهاى در قسمت شمالى مزار شهداى احد بهعنوان قبّةالثّنايا يا مدفن ثنايا النّبى يا قبّة السّن مىباشد. اين بنا اگر چه مبتنى بر يك واقعۀ تاريخى بنا شده بود، ولى مدارك تاريخى مشخّصى در اثبات اينكه چنين محلّى مكان دفن دندان پيامبر بوده است، به دست ما نرسيده است. با اين همه نزد مردم مدينه، اين قبّه بهعنوان يادگارى از واقعۀ شكستهشدن دندان پيامبر، از ديرينه و شهرت زيادى برخوردار است.
«ابراهيم رفعت پاشا» ضمن شرح مشاهدات خود از قبّۀ مذكور مىنويسد:
«و لا مستند لمن زعم ذلك و انما هو اشاعة بين أهلالمدينة». 1«رفعت پاشا» دو تصويرِ بسيار باارزش از آخرين بناى قبّةالثّنايا در احد در مجلّد اوّل كتابش ثبت كرده، كه دقيقاً موقعيّت ساختمانى آن را در سالهاى 1318 - 1325 ه .ق.
(1901 - 1908م) نشان مىدهد. 2دو سال بعد، يعنى در سال 1327 ه .ق. «محمّد لبيب البتنونى» اين مكان را ديده و تنها به بيان اينكه «قبّة السّن» نزديك مسجد سيّدنا حمزه است، بسنده كرده است 3 و دقيقاً قسمتى از بناى گنبدىشكل آن را در پشت تصويرى از مسجد حمزه نشان داده است كه مىتواند مستند خوبى در آثارشناسى مدينه به شمار آيد. 4سابقۀ چنين بنايى طولانى نيست و على بن موسى در كتاب خود، چون مدينۀ سال 1303 ه .ق. برابر 1885 ميلادى را توصيف مىكند، به تجديد بناى اين بنا توسّط «رامز پاشا» داماد «سليمبك ماينجى» از شهروندان صاحبمنصب استانبول اشارتى كرده