396يده اليمنى فصنع النّاس خواتيم من ذهب فجلس رسول اللّٰه على المنبر فنزعه و قال إنّي كنت ألبس هذا الخاتم و أجعل فصّه من باطن كفّي فرمى به و قال لا واللّٰه ألبسه أبدا و نبذ النبيّ الخاتم فنبذ النّاس خواتيمهم». 1اين سند از امام جعفر بن محمّد عليه السلام از پدرش نيز مورد استناد ابنسعد قرار گرفته است و به هر حال به تصريح ابوهريرة:
«عن النبى انه نهى عن خاتم الذهب». 2ابنسعد به انگشتر نقرهاى پيامبر با نقش محمّد رسول اللّٰه، تصريحات متعدّدى نموده و همانند نسائى و ابنماجه، اسنادى چند را در خصوص نگين حبشى آن و اينكه پيامبر ديگران را از تقليد و روسازى چنين نقشى منع فرمود، يادآور شده است. 3بر اين اساس و مأخذ، سه نظريّۀ مهم در چگونگى نقش انگشتر پيامبر ارائه شده است كه همگى آنها مىتواند با توجّه به تعدّد آنها در زمان حياتش مورد قبول واقع شود.
ابنسير معتقد بود نقش مزبور «بسم اللّٰه محمّد رسول اللّٰه» بود. ديگر محدّثان از جمله انس بن مالك مدّعيند متن حكشده بر انگشترى پيامبر «محمّد رسول اللّٰه» بود. 4