307«إنّما سمّيت ثنيّةالوداع لأنّ رسول اللّٰه - صلّىاللّٰه عليه[ وآله ] وسلّم - أقبل من خيبر و معه المسلمون قد نكحوا النساء، نكاح المتعة. فلمّا كان بالمدينة قال لهم: دعوانا في أيديكم من النساء المتعة، فأرسلوهنّ فسمّيت ثنية الوداع». 1يا به عبارت امام بخارى: «و نهى عن المتعة، فتوا دعنا يومئذ فسمّيت ثنيّةالوداع». 2در ارتباط با غزوۀ تبوك، امام بخارى حديثى از سائب بن يزيد ذيل باب «غزوة تبوك» آورده است كه دقيقاً نشان مىدهد محل ثنيّةالوداع آنگونه كه در شرح سفر تبوك نيز مورد تصريح مورّخان قرار گرفته، موقعيّت شمالى و شامى مدينه بوده است:
«أين خرجت مع الصبيان نتلقي النّبيّ إلى ثنيّةالوداع مقدمة من غزوة تبوك». 3عينى در «عمدة القارى بشرح صحيح البخارى» 4 در بيان حديث مذكور به دو لفظ مختلف و با كم و زيادهايى معتقد است: «إلى ثنيةالوداع - الثنية طريقالعقبة و كان ثمة يودع أهل المدينة المسافرين» 5 كه با توجه به مسير راه تبوك از سمت شمالى ( \ شامى) مدينه، مىبايست ثنيةالوداع در شمال و خارج از شهر مدينه قرار داشته باشد.
فراز ديگر اين رفت و بازگشتِ نبرد تبوك، مستنداتى است كه گفتهاند پيامبر چون از تبوك به مدينه بازگشت، مردم مدينه از او در محلّ ثنيةالوداع استقبال كردند. نوجوانان مدينه، مقدمش را با همان سرود موزونى كه در هنگام هجرت و ورودِ نخستينش به مدينه