1811 - حرم، نخستين مركز توحيد و اولين سرزمينى است كه مناديان توحيد، تفكر توحيدى ناب را در آن سرزمين بنياد نهاده و نداى آن را براى انسانها سردادهاند. 1 و به اين لحاظ، جهان اسلام بايد حرم را پايگاه اصلى تفكر توحيدى خالص بدانند و در همۀ ادوار تاريخ به ويژه در تحوّلاتى كه در جهت استقرار حاكميت توحيد انجام مىپذيرد، اين جايگاه رفيع و مقدس را براى حرم از ياد نبرند و به آن به عنوان قلب الهامبخش توحيد ناب جهان اسلام بنگرند و چنين نقش سازندهاى را به آن بازگردانند.
2 - اين سرزمين، حرم ابراهيم، بنيانگذار مكتب رهايىبخش توحيد است. و اختصاص اين سرزمين به حضرت ابراهيم آنطور كه از برخى روايات 2 به دست مىآيد، قداست و احترام خاصى را در مورد آن برمىانگيزد كه در حقيقت هر نوع تقديس و احترام اين حرم، خود، نوعى تعظيم شخصيت اين پيامبر بزرگ الهى و احترام از مكتب رهايىبخش او محسوب مىگردد.
3 - حرم، به لحاظ شهر مكه نيز، كه از قداست خاصّى برخوردار است و در نصوص اسلامى؛ اعم از قرآن و سنت بر بزرگداشت اين شهر تأكيد شده، 3 داراى عظمت و قداست ويژهاى است كه شهر مكّه را در خود جاى داده است.
4 - مسجدالحرام با تمامى عظمت و احترامى كه در اسلام دارد، در