1097 - تناسب نماز با مسجد.
8 - تناسب قرائت قرآن با ماه رمضان.
9 - تناسب دعوت با جهاد.
10 - مناسبت ماهوى بين «عامل بودن آمر به معروف» با «امر به معروف»، منظور از اين نوع مقايسه و بررسى اشباه و نظاير، تسرّى حكم نيست؛ زيرا چنين استدلالى در فقه شيعه به عنوان قياس مردود شناخته مىشود. بلكه مقصود از اين نوع بررسى برطرف كردن استيحاش و احساس نوعى منافرت و تعارض بين «اعلان برائت» كه يك امر سياسى است با «حج» كه عبادت است مىباشد.
هنگامى كه در موارد مشابه نه تنها شرع مقدس تعارض و منافات بين اين امور نديده، بلكه آنها را به عنوان امورى متجانس و همسو در كنار هم و مكمل يكديگر قرار داده است، مىتوان به اين نكته رسيد كه فىالمثل چون بين اعلان برائت و حج، هدف مشترك و همسويى وجود دارد، از نظر زمانى و مكانى نيز همدوش هم قرار گرفتهاند.
به همين دليل بود كه امام راحل - قدس سره - فرمود:
«حج بىبرائت حج نيست و مراسم حج را بايد تبديل به نهضتى براى انقلاب درونى بر ضد هواى نفس و انقلابى بيرونى بر ضد شيطان بزرگ كرد.» 1مقام معظم رهبرى نيز در يكى از پيامهاى حج فرمود:
«حج بىبرائت، حج بىوحدت، حج بىتحرك و قيام، حجى كه از آن