35هل هذا الا قدح في النبي صلى الله عليه واله وسلم واظهار عدم اهتمامه بحفظ الكتاب؟

فبعد ثبوت ان القرآن جمع كله في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم وثبوت ان جمع ابي بكر وغيره للقرآن بمعني استنساخ ما هو مكتوب من قبل، ينهدم اكثر ما اورده البعض في اثبات التحريف؛ لأنهم يقولون بتواتر القرآن بعد جمعه فاذا كان جمعه في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم ثبت تواتره منذ زمن حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وتصور التحريف بعد ذلك غير معقول. والجدير بالذكر هو ان الذين يدعون التحريف، تمسكوا بالروايات المذكورة حول جمع القرآن في كتب اهل السنّة بادعاء ان هذه الروايات يدل على عدم تواتر القرآن والحال ان هذه الروايات كلها كذب وسبب وضعها ايراد الفضائل لبعض الناس الا قصّة عثمان فيما فعل حول توحيد المصاحف.

يقول الرافعي:... فذهب جماعة من اهل الكلام - ممن لا صناعة لهم الا الظن والتأويل واستخراج الأساليب الجدلية من كل حكم وكل قول - الى جواز ان يكون قد سقط عنهم من القرآن شي، حملاً على ما وصفوا من كيفيّة جمعه. ¹والخلاص من هذا القول نفي الروايات التي رووها في جمع القرآن و نتكلم ايضا حول جمع القرآن ورواياته فراجع.