113انجام اين قبيل عبادات كه در تزكيۀ نفوس و برگرداندن آنها از مقتضيات طبع و بدى و ستم و مايل گشتن نفوس به خداوند متعال و آراسته شدن به اخلاق حضرتش تأثير كامل دارد، شايسته است برترين انواع عبادت باشد.
ندانستن حكمت و مصلحت خصوصيات خواسته شده در برخى از عبادات، از حيث كميت و كيفيت، براى بعضى از مردم باعث تعجب و حيرت گشته و علت آن همانا ندانستن حقايق رازهاى تعبدات و انوار مكنونه در مجاهدات است.
هر عملى كه بايد بقصد قربت انجام گيرد، هر اندازه كه دور از تصرفات عقلى باشد، خصوصاً اگر انسى به آن عمل نباشد و كلفت و مشقتى نيز در بر داشته باشد؛ مانند رمى جمرات و سر تراشيدن در سرزمين منا و طول اقامت در آن محل. حصول مقام بندگى و تعبد به آن عالىتر و ارزندهتر است و به انجام اينگونه عبادات است كه جان آدمى در برابر حضرت جانان قرار مىگيرد و در دو جهان به راهى كه پايدار است رهنمون مىشود.
چه عالى و شيرين است كه انسان در برابر صدور تمام فرامين مولا كه سرچشمه در علم و عدل و حكمت او دارد، تسليم باشد و در باطن خود نسبت به آن فرامين چون و چرايى نداشته باشد كه چون و چرا كار متكبّران و دورى از اجراى قوانين حق، راه مفسدان است.
در هر صورت وقوف به منا و انجام برنامههاى حق در آن سرزمين، همراه با مشقت عظيمى كه دارد، باعث آنچنان اجر و ثوابى