72در تمام اماكن و نقاطى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در آنها دعا نموده است مستحب و مستحسن است؛ زيرا در اين اماكن به بركت دعاى آن حضرت اميد اجابت دعا و نيل به آمال بيش از نقاط ديگر است. 1
و اين بود نظريه و توجيه سمهودى و اشكال وى به توجيه ابن زباله در بيان علت استجابت دعا در كنار خانۀ عقيل.
بررسى و تحليل اصل موضوع
به نظر نويسنده، گفتار هر دو مدينه شناس داراى اشكال و ايراد است و تحليل و برداشت آنان از اين روايت مهم كه ناظر بر يك حقيقت والا و نكتۀ حساس است، نادرست مىباشد، زيرا مطلب مهم و نكته ظريف و قابل توجه در اين روايت شريف، اين جمله از گفتار امام صادق عليه السلام است كه فرمود:
«هذا مَوْقِفُ نَبِيّ اللّٰهِ بِالَّليل اذا جاءَ لِيَسْتَغْفِرَ لِأَهْلِ الْبَقيعِ» پس از اينكه آن حضرت از خالدبن عوسجه پرسيد: آيا راجع به اين محل كه ايستادهاى و مشغول خواندن دعا هستى خبر و مطلب خاصى براى تو نقل شده است؟ و او جواب منفى داد، امام عليه السلام فرمود: اين محل جايگاه هميشگى پيامبر است شب هنگام كه براى استغفار بر اهل بقيع مىآمد در اين محل توقف مىفرمود.
آرى اين مطلب است كه قابل دقت و بررسى است كه چرا رسول خدا صلى الله عليه و آله محل خاصى را در مقابل درب خانه عقيل جهت دعاى خود اختصاص داده و در دل شبها در اين جايگاه مخصوص و در كنار اين خانه با خداى متعال به راز و نياز مىپرداخته است.
و اين نكته اصلى و حساس از روايت است كه بايستى مورد توجه و محور بحث و تحليل نويسندگان و مدينه شناسان همانند:«ابن زباله»و«سمهودى»قرار مىگرفت و با حل اين موضوع اصلى، مسألۀ فرعى و جنبى آن؛ يعنى استحباب و استجابت دعا در اين مكان نيز روشن مىگرديد.