68ابْنُ اخيه عَلىّ بْنِ الْحُسينِ زَيْنُ الْعابِدينَ و ابو جَعْفرْ مُحَمّدِ بِنْ علي الباقرِ وَاِبْنُهُ جَعْفَر الصّادقِ». ¹

و امام غزالى مى‌گويد:«وَ يُسْتَحَبُّ انْ يَزُورَ قَبْرَ الحَسَن بْنِ عَلىّ وَ فِيهِ أيضاً قبر علىّ بْنِ الْحُسَينِ وَ مُحَمّدُ بْنِ عَلِىّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد-رَضي‌اللّٰه عَنْهُم». ²

مسعودى مورّخ معروف(م 346)دربارۀ امام سجاد عليه السلام مى‌گويد:«وَ في سَنَةِ خَمْسَ وَ تِسْعينَ قُبِضَ عَليّ بْنُ الْحُسَين وَ دُفِنَ في بَقيعِ الْغَرقَدِ مَعَ عَمّهِ الْحَسَن بْنِ عَليّ». ³

و دربارۀ وفات امام باقر عليه السلام مى‌گويد:«وَ دُفِنَ بِالْبَقيعِ مَعَ أَبيهِ عَلِىّ بْنِ الْحُسَين». ⁴

و در مورد وفات امام صادق عليه السلام مى‌گويد:«تُوفّي ابو عَبْدُاللّٰهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمّد سَنَة ثَمان وَ أَرْبَعينَ وَ مِأَةْ وَ دُفِنَ بِالْبَقيعِ مَعَ أَبيهِ وَ جَدِّهِ». ⁵

نتيجه: هدف از نقل اين چند نمونۀ تاريخى، همانگونه كه اشاره گرديد، بيان اين نكته است كه بدن فاطمه بنت اسد و عباس در محوطۀ باز و بدون ديوار و سقف دفن نشده‌اند؛ بلكه از ابتدا در زير سقف و در داخل خانه‌اى متعلّق به عقيل بن ابى‌طالب به‌خاك سپرده شده‌اند و پس از اين دو بزرگوار، پيكر پاك و مطهر ائمۀ چهارگانۀ اهل بيت عليهم السلام نيز در كنار آن دو قبر و در همان خانه و در زير همان سقف دفن گرديده‌اند.

چرا در داخل خانه؟!

در اين‌جا ممكن است اين سؤال مطرح شود كه با وجود بقيع، چرا پيكر عده‌اى از اقوام و فرزندان رسول خدا صلى الله عليه و آله در خارج از اين آرامگاه عمومى و در داخل خانۀ عقيل دفن گرديده است و اگر اولين جسدى كه در اين خانه دفن شده است، متعلق به فاطمۀ بنت اسد باشد، چگونه رسول خدا صلى الله عليه و آله شخصاً بدن او را بجاى داخل بقيع، در داخل منزل