375حمزه در ميان مسلمانان مرسوم بوده است. 1
و باز او از ابن فرحون نقل مىكند كه در دوران ما هم مانند گذشته رسم بر اين است كه مسلمانان از خاك موجود در نزديكى قبر حمزه به صورت تسبيح و گردنبند ساخته، به شهر و ديار خويش حمل مىكنند. 2
سمهودى مىافزايد: چون حمل اين تربت براى استشفا و مداوا است، آن را از سيلگاهى كه در نزديكى حرم حمزه عليه السلام واقعاست اخذ مىكنند ونه از خود قبر. 3
به طورى كه ملاحظه كرديد، حمل تربت حمزه و استشفا به آن، از قرنهاى اوّل در ميان مسلمانان معمول بوده است؛ به طورى كه علماى قرنهاى ششم و هفتم عمل آنها را به عنوان سيرۀ مسلمانان صدر اسلام ملاك و دليل فتواى خويش قرار دادهاند.
در قرنهاى اخير
و اين بينش مسلمانان نسبت به خاك حمزه عليه السلام و تبرّك جستن با آن، تا تسلّط سعودىها و روى كار آمدن وهابى ها ادامه داشته است؛ زيرا دونالدسون جهانگرد غربى كه چند سال قبل از تخريب آثار مدينه از اين شهر ديدار كرده، مشاهدات خود را در كتاب خود به نام«عقيدۀ شيعه»آورده و ضمن گزارش از احد و حرم حضرت حمزه، مىنويسد:«در پيرامون قبور شهدا، خاك سرخ رنگى وجود دارد كه به حمزه عليه السلام نسبت داده مىشود و مردم با آن تبرّك مىجويند.» 4
زيارت رجبيّه در كنار حرم حضرت حمزه
ابراهيم رفعت مىگويد: از قرنهاى گذشته در ميان مردم مدينه عادات و برنامههاى مختلفى رواج داشته كه يكى از آن مراسم و برنامهها، اجتماع مردم اين شهر در كنار حرم