290ضريح امام شافعى در مصر مى‌توان ديد، بلكه در داخل بقيع و در كنار قبور ائمه و شخصيتهاى مذهبى شيعه نيز مى‌توان يافت.كه اينك به بيان اجمالى تاريخ اين بقاع مى‌پردازيم:

1-بقعۀ عثمان بن عفان

به طورى‌كه در منابع تاريخى آمده، پس از كشته شدن عثمان بن عفان، از دفن شدن جسد وى در داخل بقيع جلوگيرى شد و طبعاً در خارج بقيع و در طرف شرقى آن، در محلى به نام«حش كوكب»دفن گرديد. ليكن در دوران معاويه كه مروان بن حكم به حكومت مدينه دست يافت، ديوار موجود در ميان بقيع و حش كوكب را برداشت و محل دفن عثمان را به بقيع ضميمه نمود و قطعه سنگى را كه رسول خدا صلى الله عليه و آله با دست مبارك خويش برقبر عثمان بن مظعون نصب كرده بود بر قبر عثمان بن عفان منتقل كرد و چنين گفت:

«واللّٰه لا يكون على قبر عثمان بن مظعون حَجَر يعرف به!». ¹

به هرحال از قبورى كه از دورانهاى دور تازمان تسلّط وهابيان، داراى بقعه و گنبد بوده همان قبر عثمان است. گرچه تاريخ ساختمان اوّل و همچنين مؤسس و بنيانگذار آن معلوم نيست ولى دو نفر از نويسندگان كه هر دو در اوايل قرن هفتم هجرى مى‌زيستند، از وجود چنين بقعه‌اى در اين تاريخ سخن گفته و آن را تأييد نموده‌اند و بايد اين نكته را بر اين سخن تاريخى افزود كه: معمولاً در اين گونه آثار و ابنيه امكان فاصله ساليان متمادى ميانِ«اصل احداث»آنها و«زمان مشاهده و معرفى آن»وجود دارد و ممكن است ساختمانى كه در قرن هفتم معرفى شده، به قرن پنجم و چهارم متعلق باشد.

ابن جبير(م614 ه‍ . ق.)در سفرنامه‌اش آورده: «و في آخر البقيع قبر عثمان و عليه قبّة صغيرة مختصرة» ²؛ «قبر عثمان در آخر بقيع واقع شده و در روى آن قبۀ كوچكى و بناى مختصرى وجود دارد.»