189از گفتار سمهودى(متوفاى 911)معلوم مىشود كه اين بقعه و ضريح در زمان وى نيز به همان شكلى بوده كه مطرى و ديگر مدينه شناسان قبل از وى ياد نمودهاند؛ زيرا او مىگويد:
«وقبره على نعت قبر الحسن و العباس و هو ملصق الى جدار المشهد القبلي و في هذا الجدار شباك» . 1
(ضريح)ابراهيم همانند(ضريح)حسن عليه السلام و عباس است و اين ضريح چسبيده به ديوار جنوبى حرم و در اين ديوار شبكههايى وجود دارد.
سيد اسماعيل مرندى كه در سال 1255 هجرى مدينه را زيارت نموده در كتاب خود از اين بقعه چنين ياد مىكند: و ديگر قبه حضرت ابراهيم پسر حضرت رسول خدا است كه يك ضريح دارد. 2
نايب الصدر شيرازى هم كه در سال 1305 ه . سفر حج نموده است، در شمار بقعههاى موجود در بقيع مىگويد: و بقعۀ ابراهيم بن النبى صلى الله عليه و آله بر سر در آن چند شعر تركى است و يك مصرع آن كه فارسى است نقل مىشود:«شهزاده سلطان رسل ابراهيم». 3
ابراهيم رفعت پاشا كه براى آخرين بار در سال 1325 و تقريباً بيست سال قبل از تخريب آثار مذهبى در حجاز، بقيع را زيارت نموده، از اين بقعه چنين نام مىبرد:«گنبد و بارگاه عباس و حسن بن على عليه السلام از همه گنبد و بارگاههاى موجود در بقيع؛ مانند گنبد ابراهيم و... بزرگتر و مرتفعتر است.» 4
خلاصه: آنچه از گفتار اين مورخان و نويسندگان از قرن هفتم تا قرن چهاردهم هجرى بدست آمد، اين است كه قبر شريف جناب ابراهيم سلالۀ پاك رسول خدا صلى الله عليه و آله و جناب عثمان بن مظعون يكى از باوفاترين صحابهها و ياران آن حضرت؛ همانند ساير