141
«يونس بن يعقوب گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم آيا نماز در خانۀ فاطمه برتر است و فضيلت بيشترى دارد يا در روضه؟ فرمود: در خانۀ فاطمه.»
توضيح اين كه در سال هشتاد و هشت هجرى خانۀ فاطمه زهرا عليها السلام و به فاصلۀ كمى، ديگر خانههاى متعلّق به پيامبر اسلام، كه در كنار مسجد قرار داشتند، به دستور وليد ابن عبدالملك و به مباشرت عمر بن عبدالعزيز تخريب گشته، به فضاى مسجد ضميمه گرديدند و در زمان امام صادق عليه السلام تا سال 668 به همان صورت باقى بودند و مانند ساير نقاط مسجد، به هنگام عبادت و نماز مورد استفاده قرار مىگرفتند تا اينكه در اين سال به دستور ملك ظاهر بيبرس بندقدارى پادشاه مقتدر مصر، دور خانۀ پيامبر و فاطمۀ زهرا عليها السلام نرده كشيدند و بار ديگر از مسجد جدا كردند و اين سؤالها كه از نماز خواندن در داخل خانۀ پيامبر و فاطمه عليهما السلام به عمل آمده ناظر به وضعيت آن زمان است.
آيا قبر فاطمه عليها السلام در روضه است؟!
پس از روشن شدن اين مطلب كه«از نظر ائمۀ هدى عليهم السلام روضه داراى مفهوم وسيعتر و شامل بيت پيامبر و بيت فاطمه مىباشد.»اين موضوع نيز روشن مىشود كه مسألۀ دفن شدن آن بزرگوار در روضه، كه به صورت يكى از احتمالات از سوى بعضى از علما مطرح گرديده، حتى در صورت وجود دليلى بر اين موضوع، در واقع مكمّل رواياتى خواهد بود كه با صراحت دلالت دارند بر اينكه پيكر آن بانو در داخل بيت خويش به خاك سپرده شده است.
اينك بعضى از رواياتى را كه در اين زمينه نقل شده است و قبلاً آورديم مجدداً متذكر مىشويم و آنگاه به احتمال دفن شدن آن حضرت در روضه و علّت پيدايش اين احتمال مىپردازيم:
1-ابونصر بزنطى از حضرت رضا عليه السلام نقل مىكند كه: از آن حضرت دربارۀ محلّ قبر فاطمه عليها السلام پرسيدم، فرمود: