278ساخت. 1همين طور ناودانى در سال 541 به كعبه اهدا كرد و در سال 532 كعبه را با پارچههاى نرم و نازك پوشاند كه هيجده هزار دينار مغربى هزينه برداشت. 2همين طور ابونصر استرآبادى پردۀ سفيدى از توليد هند در سال 446 براى كعبه تهيه كرد.
فاطميان،كعبه را با پارچه ديباج سفيد مىپوشاندند،در حالى كه عباسيان براى پردۀ كعبه از پارچۀ سياه كه شعار عباسيان بود استفاده مىكردند،چيزى كه تا به امروز مانده است. 3
شيخ باسلامه در كتاب عمارة المسجد 4مىنويسد،تصوّرش بر اين است كه مقامات اربعه در مسجد بين قرنهاى چهارم و پنجم،يعنى دورهاى كه ما اكنون در آن بحث مىكنيم ايجاد شده است.دليلش آن كه مورخان و سفرنامه نويسانى كه پيش از آن مسجد را وصف كردهاند و آخرين آنها صاحب عقد الفريد است،چيزى از اين بابت اظهار نكردهاند.اين در حالى است كه ابن جبير در سفرنامۀ خود كه به سال 578 نوشته از آن سخن گفته و معناى آن اين است كه اندكى پيش از آن ايجاد شده بوده است.
به نظرم،اظهار نظر باسلامه درست نيست؛زيرا باور من اين است كه به همراه ديگر نوآورىها،اين هم مربوط به زمان فاطميان است.امامان مذاهب و از جمله امام زيديه متفرق نماز مىخواندند.حنبلىها امام نداشتند.ما در بحث خود در بارۀ دورۀ ايوبىها در بارۀ وصف ابن جبير نسبت به مقامات اربعه و كيفيت نماز خواندن ائمۀ مذاهب سخن خواهيم گفت.