1) سقطت من (ق) و (ف) .

2) باب البغلة : يطلق عليه باب بني سفيان بن عبد الأسد ، ولا يُعرف سبب هذه التسمية . ينظر : الفاسي ، شفاء الغرام ، ج1 ، ص238 .

3) باب بازان : اطلق عليه هذا الاسم لأنّ عيناً بمكّة كانت معروفة ب‍ (عين باذان) قرب هذا الباب ، وقد أشار الفاسي أنّ باذان هو المحل الذي تجري به عين مكّة وينزل إليه بدرج وشكله مستطيل ، ويمكن القول إنّ المحل سمِّي باسم العين من تسمية الحال باسم المحل ، ويُسمّى أيضاً ب‍ (باب بني عائذ) . ينظر : كرارة ، الدِّين وتاريخ الحرمين ، ص132 .

4) سقطت من (ك) و (ف)، وقد عرّفه الأزرقي ب‍ (باب بني هاشم) وهو مستقبل الوادي ويقال له (باب البطحاء) في الزيادة التي أحدثها المهدي العبّاسي، ينظر: الأزرقي، تاريخ مكّة، ج2، ص88، وربّما سمّي ب‍ (باب عليّ عليه السلام ) لأنّ الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كان يدخل ويخرج منه تحديداً فسمّي باسمه.

5) باب العبّاس : وسمّي بذلك نسبةً إلى (العبّاس بن عبد المطّلب) الذي يقع داره عندها وقد أطلق عليه ابن الساج في منسكه اسم (باب الجنائز) لا سيما عند وصفه السعي . ينظر : الفاسي ، شفاء الغرام ، ج1 ، ص238 .

6) ورد في (ك) (الجنايز)، وقد أطلق عليه في‌البداية باب‌النبيّ صلى الله عليه و آله لأنّه كان يدخل ويخرج- منه وهو المنفذ إلى منزله حيث تقطن زوجهُ امّ المؤمنين خديجة بنت خويلد (رضوان اللّٰه عليها) في زقاق العطّارين ، ويُعرف ب‍ (باب الجنائز) لأنّ الجنائز كانت تخرج منه في الغالب ، ويُعرف أيضاً ب‍ (باب النساء) لأنّ النساء كنَّ يدخلن منه إلى بيت اللّٰه الحرام ، ويقال له أيضاً باب (الأفضلية) لقربه من مدرسة الأفضليّة ، و(باب الحريريّين) لأنّ الحرير يُباع قرب هذا الباب ، و(باب القفص) لأنّ الصيّاغ كانوا يضعون الحلي في أقفاص لبيعها قرب الباب . ينظر : ملحس ، أخبار مكّة للأزرقي ، ج2 ، حاشية ص87 - 88 .