211مى‌دانيم،همۀ منابعى شيعى محل ظهور حضرت مهدى(عج)را مكه ذكر كرده‌اند. 1در هر حال،رواج اين اعتقاد نه تنها موجب تمسخر و وهن شيعه مى‌شود بلكه عده‌اى از معاندان و منكران،وجود مبارك حضرت مهدى(عج)آن‌را بهانه مى‌كنند تا اصل مهدويت را انكار كرده آن را ساخته و پرداخته شيعه و از خرافات آنان بدانند.به هر روى،زائران فهيم و ارادت‌مند اهل بيت بايد از هر گونه اقدامى كه موجب وهن و تمسخر شيعه و سوء استفاده دشمنان شود،خود دارى كنند.سيد محسن الامين،از علماى بزرگ شيعه،معتقد است كه اين توهمى فاسد براى برخى است كه مى‌پندارند حضرت مهدى(عج)در اين سرداب است،جز اين نيست كه تبرك به اين مكان تنها براى تبرك به آثار صالحين است زيرا سه تن از امامان شيعه در اين مكان زندگى مى‌كرده‌اند. 2
به هرحال،سرداب غيبت كه تنها مى‌توان گفت زيرزمين خانه مسكونى امام عسكرى و محلّ زندگى و سپس غيبت امام عصر(عج)بوده است امروزه در داخل صحن،به صورت مستقل با بقعه و گنبد كاشى كارى،وجود دارد.داخل آن شامل يك غرفه شش ضلعى و يك غرفه مستطيلى كوچك و يك غرفه مستطيلى بزرگ است كه به مصلاى مردان و زنان شهرت دارد و از طريق يك راهروى بلند و باريك به هم وصل مى‌شود.در داخل اين غرفه پلكانى با بيست پله قرار دارد كه از آن به داخل سرداب راه است.ديوارهاى داخل سرداب و سقف آن آينه و كاشى كارى است و نوشته‌اى به خط كوفى روى يك نوار چوبى در طول ديوارهاى سه گانه قرار دارد.
بر سرداب غيبت درِ قديمى و كهن نصب شده كه تاريخ آن به سال 606 ق برمى‌گردد.اين در را الناصر لدين اللّٰه عباسى ساخته است و جلوه‌اى عالى از هنر قرن هفتم است. 3درب دو لنگه دارد و به صورت مشبك است و حجرۀ غيبت را از مصلاى مردان جدا مى‌كند.روى آن كتيبه‌اى به خط نسخ است كه حكايت از نحوه و زمان ساخت اين در دارد و نام سعد بن حسين بن سعد،با تاريخ 617 ق،ديده مى‌شود.اين در را