218يكى از آنها محرم شود. لذا كسانى كه براى حج تمتع از جده به مكه مى‌روند. بايد به جحفه يا يكى از مواقيت معروفۀ ديگر بروند و از آنجا محرم شوند والّا از محاذى يكى از آنها محرم شوند. و در غير اين صورت احرام عمرۀ تمتع صحيح نيست. ولى ميقات براى احرام عمرۀ مفرده علاوه بر مواقيت پنجگانۀ معروفه ادنى الحل 1نيز مى‌باشد. امّا افضل نسبت به ادنى‌الحلّ اين است كه در حديبيه يا جعرانه يا تنعيم محرم شوند. بلى اگر كسى براى عمرۀ مفرده از يكى از مواقيت پنجگانه با تمكن از احرام، بدون احرام عبور كند مرتكب معصيت شده است. ولى احرامش از حديبيه يا جعرانه يا تنعيم صحيح است. بنابراين كسانى كه از جده براى عمرۀ مفرده به مكه مى‌روند مى‌توانند از حديبيه يا جعرانه يا تنعيم محرم شوند و معصيتى نيز مرتكب نشده‌اند.
چون از مواقيت پنجگانه عبور نكرده‌اند.
س 140- كسى كه از ميقات اهل مدينه مى‌گذرد، آيا حتماً بايد داخل مسجد شجره محرم شود يا بيرون مسجد كافى است؟
ج- به احتياط واجب از داخل مسجد شجره محرم شود.
س 141- وظيفۀ زنان حائض و كسانى كه از وارد شدن به مسجد شجره معذورند، نسبت به احرام چيست؟
ج- كنار مسجد شجره محرم شده و لازم نيست وارد مسجد شوند هرچند مى‌توانند در حال عبور از مسجد محرم شوند.
س 142- با توجه به توسعۀ جديد مسجد شجره، آيا احرام در قسمتهاى جديدالتأسيس كفايت مى‌كند، با توجه به اينكه محدودۀ مسجد قديم