92كنز العرفان 1،و...و از متأخران:شيخ ابراهيم كلباسى(م.1262 ق.)در اشارات الاصول 2، محمد صادق موسوى خوانسارى(م.پس از 1294 ق.)در ضياء التفاسير 3،شيخ محمد نهاوندى(م.1371 ق.)در نفحات الرحمن 4و ديگران.
31.داورى اهل سنت دربارهى ديدگاههاى اماميه در زمينهى سلامت قرآن از تحريف چيست؟
از اهل سنت،آنان كه دستى بر تحقيق دارند و منصفاند،هرگز در داورى خود اماميه را متهم به گرايش به تحريف قرآن نمىكنند؛چون مىدانند:
-در سراسر گيتى،هر فرقهاى از مسلمين(و غير مسلمين)،تنها با همين قرآن زندگى مىكند؛
-استدلال اماميه بر سلامت قرآن از تحريف و پاسخهاى آنان به پندارهاى تحريفگرايان،متين و روشن است؛
-دانشمندان اماميه(در طول تاريخ)با صراحت،بر سلامت قرآن از تحريف گواهى دادهاند؛
-بين كتابهايى كه براى جمعآورى احاديث نگاشته شدهاند و در آنها احاديث تحريف نما به چشم مىخورد،با كتابهايى كه در صدد بيان محتوا و فقه رواياتاند،كه پس از جرح و تعديل و بررسى صحت و سقم آنهاست،تفاوت است؛
-در نگاه نخست،انبوه روايات موهم به تحريف در منابع هر دو فريق يافت مىشوند،ولى در منابع اهل سنت بيش از منابع شيعه آمده است.شاهد آن،كتاب فصل الخطاب محدث نورى است كه 7 باب از 12 باب كتابش دربارهى اثبات پندار تحريف،به منابع اهل سنت نظر دارد؛