40
9.در انديشهى اهل بيت عليهم السّلام قرآن،معيار مطلق در نقد و ارزيابى اخبار و انديشهها معرفى شده است.اين تلقى از قرآن چه تأثيرى در مسألهى سلامت قرآن از تحريف دارد؟
در سيرهى معصومان عليهم السّلام،هر نوع انديشهاى كه از قرآن بريده باشد مردود و از منش الهى و روش واقعبينانهى قرآن محورى آنان بيرون است.
سنت معصومان عليهم السّلام در اين زمينه در احاديث«عرض الأخبار على كتاب اللّه»(ارائه كردن احاديث بر كتاب خدا)،متجلى است.آنان در مقاطع گوناگون زمانى به اين نكته توجه تام داشتهاند،به گونهاى كه اين احاديث به شكل متواتر درآمده و مانند قاعدهاى قطعى در مصادر و آراى اماميه رايج شده است. 1
گروهى از اين احاديث در مقام علاج اخبار متعارض است و فرمان مىدهد:هر دو دسته اخبار متعارض را به قرآن عرضه كنيد و آن را كه موافق قرآن است بگيريد و ديگرى را طرد كنيد؛مانند روايت الميثمى 2،عبد الرحمن بن ابى عبد اللّه 3،الحسن بن الجهم 4و عمر بن حنظله 5و....
گروهى ديگر از اين احاديث به صورت مطلق فرمان مىدهد كه هر نوع خبر و انديشهاى را بايد به قرآن عرضه نمود و آنچه را با قرآن موافق نيست-نه آن كه مخالف است-و با آن هماهنگى ندارد،فروگذاشت ؛مانند روايت السكونى از ابى عبد اللّه امام صادق عليه السّلام كه مىفرمايد:
قال رسول اللّه:إنّ على كلّ حقّ حقيقة و على كلّ صواب نورا فما وافق كتاب اللّه فخذوه و ما خالف كتاب اللّه فدعوه 6؛بر هر حقى،حقيقتى و بر هر