234يك:وجود احاديثى كه در كتابهاى اساطين شيعه،يعنى شيخ صدوق،شيخ طوسى و طبرسى است كه به گمان آنان ظهور در تحريف قرآن دارد.آنان مىگويند:
چون وجود اين احاديث با ديدگاه صريح اين افراد در عدم تحريف قرآن ناسازگار است، پس قول آنان به عدم تحريف از سر تقيه است.اكنون ببينيم چه نوع احاديثى در كتابهاى اين اساطين است.
عين همين احاديث كه در كتابهاى شيخ صدوق رحمه اللّه است در كتابهاى اهل سنت نيز وجود دارد(-پرسش 26)و اين كافى است كه از جهل اين افراد به حد و حدود تقيه و تعصب ويرانگر آنان پرده بردارد و إلاّ آنان بايد مؤلفان كتابهاى اهل سنت را نيز به تقيه در اينباره متهم كنند،دربارهى كتابهاى شيخ طوسى نيز به حديثى در كتاب اختيار معرفة الرجال متشبث مىشوند كه در آن به نقل از امام باقر عليه السّلام مىگويد:
معالم دين خود را از غير شيعيان ما مگير...چون آنان امانتدار كتاب خدا شدند و[ ليكن ]آن را تحريف و تبديل كردند.... 1
در تفسير تبيان شيخ الطائفة در ذيل آيهى إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفىٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِيمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَى الْعٰالَمِينَ 2نيز چنين آمده است:
در قرائت اهل بيت چنين مىخوانيم:«و آل محمد على العالمين. 3
دكتر قفارى با نقل اين دو بند از كتابهاى شيخ طوسى،چنين نتيجه مىگيرد:
طوسى برخى از روايات اين اسطوره[ اسطوره تحريف ]را در كتاب اختيار معرفة الرجال و تفسير بيان نقل كرده است...و با اين تعبير«در قراءات اهل بيت چنين آمده...»نوعى حيله براى پردهپوشى بر رسوايى ديدگاه خود به كار برده است. 4