227آن آيهاى كه بايد متأخر باشد،متقدم آمده و بالعكس؛و هركس ناسخ و منسوخ، مكى و مدنى[ از آيات ]را بشناسد در اين مطلب ترديد نمىكند؛اما دربارهى نقصان قرآن[ نيز بايد گفت ]،گروهى از اماميه گفتهاند كه از قرآن هيچ كلمه،آيه و يا سورهاى حذف نشده،بلكه از تأويل و تفسير واقعى آيات كه آن هم وحى از جانب خداست و وحى غير قرآنى است و در مصحف امام على وجود دارد،از قرآن كنونى،حذف شده است...اين قول نزد من معقولتر و به حقيقت نزديكتر است نسبت به قول كسى كه ادعا مىكند از اصل وحى قرآنى چيزى كاسته شده و موجب نقصان قرآن كنونى گرديده است. 1
اين تمام عبارت شيخ مفيد است.آيا مراد از دگرگون ساختن«تأليف»آيات، تحريف آيات مىباشد؟اگر كسى بگويد تأليف آيات قرآن بر طبق وحى نيست،وى در زمرهى تحريفگرايان قرار مىگيرد؟
دكتر قفارى براى تأييد خيانت خود،در موضع ديگرى از كتابش مىنويسد:
شيخ مفيد برخى از اخبار تحريف را در برخى از كتابهايش مانند الارشاد آورده و اين كتاب از كتابهاى معتبر نزد شيعه است. 2
متن روايتى كه در كتاب الارشاد آمده،چنين است:
جابر از ابى جعفر امام باقر عليه السّلام چنين روايت كرده،امام فرمود:هنگامى كه قائم آل محمّد ظهور كند،خيمههايى براى آموزگاران قرآن برپامىشود تا قرآن را همانطوركه نازل شده[ و اكنون نزد امام زمان است ]بياموزند[ و به ديگران آموزش دهند ]در اين هنگام براى كسانى كه قرآن را ازبر دارند،دشوارتر است؛چون بر خلاف ترتيب آيات كنونى است. 3