200طبق روايت كتاب سليم بن قيس،در آن مصحف،تنزيل و تأويل،و ناسخ و منسوخ آيات ثبت شده است و اين نگارش،با اصولى كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله دستور داده‌اند،توافق ندارد؛از جمله با اين دستور كه فرمود:«لا تكتبوا عنّى شيئا غير القرآن؛از من چيزى جز قرآن ننويسيد».پيامبر به نوشتن قرآن دستور دادند و از نگارش چيزى همراه با قرآن نهى كردند تا مبادا قرآن با چيز ديگرى آميخته شود. ¹

پس بنا به نظر دكتر قفارى،با تعارض روايات منع نگارش غير قرآن،با روايت سليم بن قيس،اعتبارى به گزارش سليم درباره‌ى وجود مصحف امام على عليه السّلام نخواهد بود.در پاسخ به اين شبهه بايد گفت:

يك:تنها روايت كتاب سليم نبود كه مى‌گفت:در آن مصحف تنزيل و تأويل و ناسخ و منسوخ نوشته شده،بلكه در روايات اهل سنت نيز اين مضامين يافت مى‌شد.

دو:چطور خود قفارى در كتاب اصول مذهب الشيعة...مى‌گويد:

ابن مسعود و ابى بن كعب و عايشه و سالم مولى حذيفه،مصاحفى داشتند...و در مصحفشان تفسير بعضى از آيات را مى‌نوشتند...و چه بسا آيات«منسوخ التلاوة»!را نيز ثبت مى‌كردند. ²

آيا اين افراد دستور پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله را بر عدم نگارش فراموش كردند يا آن كه اساسا روايت:«لا تكتبوا عنى شيئا غير القرآن»در مورد خاصى صادر شده و يا به احتمال قوى-يا شواهد فراوان-حديثى جعلى است؛چون:

اولا،روايت عدم نگارش در كتاب‌هاى اهل سنت،حديثى موقوف است ³كه