198پرسش برآيند كه چرا امام على عليه السّلام آن مصحف را در زمان حكومت خود آشكار نكرد.
ثالثا،علاوه بر نعمت اللّه جزائرى،بزرگان اماميه نيز به اين پرسش پاسخ دادهاند.سيد نعمت اللّه جزائرى هم كه مىگويد:«در مصحف اوصاف خلفاى پيشين ثبت شده بود»،بر مشرب اخبارىگرىاش مشى كرده و به روايتى واحد و بدون سند كه تنها در كتاب الاحتجاج آمده،متشبث شده است؛در حالى كه متن آن روايت نيز صراحتى در اين مطلب ندارد. 1
افزون بر اين،اكثر دانشمندان اماميه بر اين باورند كه،چون تفاوت مصحف امام على عليه السّلام با مصحف موجود،در جوهرهى قرآن نبوده است،امام لزومى نمىديدند كه آن مصحف را نمايان كنند. 2به نظر مىرسد خود اين كار،يعنى پنهان كردن مصحف از جانب امام،قوىترين دليل است بر اين كه زيادههاى در آن مصحف از متن آيات قرآن منزّل،به عنوان معجز نبوده است و اگر تفاوت در جوهرهى قرآن و متن آيات وحى وجود داشت سكوت جايز نبود.ابو جعفر صدوق نيز در اينباره چنين استدلال كرده است:
اگر آن اضافات از قبيل آيات قرآنى بود،مىبايد در قرآن موجود باشد و از آن جدا نمىشد. 3