100اگر اين باب گشوده شود،در كل قرآن شك و ترديد راه مىيابد و اين امرى باطل است. 1
زمخشرى نيز،كه در فهم دقايق ادبيات قرآن كمنظير است،مىنويسد:
كلمهى«مقيمين»[ در و المقيمين الصلاة ]به خاطر مدح منصوب شده است تا برترى نماز را بيان كند.نمونهى اين در زبان عرب زياد است و سيبويه شواهدى را براى آن آورده؛بنابراين،قول كسانى كه مىگويند خطا در نگارش قرآن رخ داده است،قابل اعتنا نيست. 2
وى ساير موارد را نيز با توجه به شواهد و قراين در زبان عرب و دقايق ادبيات قرآن پاسخ مىدهد 3.
به همين منوال گروهى ديگر اين احاديث را ساخته و پرداختهى زنادقه و ملحدان دين مىشناسند و به آنها وقعى نمىنهند.از اين افراد مىتوان حكيم ترمذى 4،ابو حيان اندلسى 5و،از معاصران،صاحب تفسير المنار 6و محمد ابو زهره 7را نام برد.
36.احاديثى كه از تحريف به زياده در قرآن موجود حكايت مىكنند،كداماند؟
اين احاديث به چند گروه تقسيم مىشوند:
الف) زيادهى سورههاى«معوذتين»و«فاتحة الكتاب»در مصحف موجود.سيوطى در در المنثور مىگويد:
احمد حنبل،بزاز،طبرانى و ابن مردويه با سندهاى صحيح از ابن عباس نقل