79
مسأله 207- اگر مكلف به نقطۀ محاذى ميقاتى برسد، جايز است از آنجا احرام نبسته و تا ميقات ديگر عقب انداخته و از آنجا احرام ببندد.
مسأله 208- اگر مكلف در راه مكّه، با دو ميقات، محاذى گردد، آيا مىتواند احرام بستن خود را از محاذى ميقات اوّل به محاذى ميقات دوّم به تأخير بياندازد؟
جواب: گرچه از لحاظ نظرى، بعيد نيست اين كار جايز باشد، ولى بنابر احتياط وجوبى نبايد تأخير انداخت.
مسأله 209- واجب است مكلّف مطمئن شود كه به يكى از ميقاتها و يا محاذى آن رسيده است تا بتواند احرام ببندد. و اين مطلب از طريق علم و اطمينان و يا حجّت شرعى بدست مىآيد، و اگر شك در رسيدن به ميقات يا محاذى آن داشته باشد، نمىتواند احرام ببندد، و اگر تحصيل علم ممكن نشد، مكلف مىتواند به يكى از دو روش زير، از صحت احرام خود مطمئن گردد:
اوّلاز نقطهاى كه مىداند قبل از ميقات بوده و يا مردّد است بين اينكه قبل از ميقات و يا محاذى آن باشد، با نذر احرام ببندد.
دوّمدو جامۀ احرام را پوشيده و از اوّلين نقطهاى كه احتمال مىدهد ميقات و يا محاذى آن باشد، به اميد درك واقع شروع به تلبيه نمايد، و تا آخرين نقطهاى كه مىداند با گذشتن از آن از ميقات خارج مىشود، اين كار را ادامه دهد.
مسأله 210- اگر مكلّف به نقطهاى برسد كه نداند قبل و يا بعد از ميقات است، چنانچه نتواند صحّت احرامش را به يكى از دو روش