63از يكى از ميقاتها و يا از برابر آنهاكه در عمرۀ تمتع از آنجاها احرام بسته مىشودعبور نمايد، واجب است همانجا محرم شود و حق ندارد به قصد احرام از نزديكترين نقطۀ خارج از حرم از اين ميقاتها بگذرد. ولى اگر كسى در مكّه باشد و بخواهد عمرۀ مفرده انجام دهد، مىتواند از حرم خارج گشته و از نزديكترين نقطۀ خارج از حرم محرم مىشود، و «ادنى الحل» نقطهاى است كه در آن منطقه حليّت تمام شده و منطقه حرم پيرامون مكه آغاز مىگردد، البتّه بهتر آن است كه از يكى از مناطق حديبيّه، جعرانه و تنعيم محرم شود. در حاليكه احرام عمرۀ تمتّع فقط از ميقاتهاى پنجگانه و يا از محاذات آنها صحيح مىباشد، و حتى كسى كه در مكه بوده و بخواهد عمرۀ تمتع بجاى آورد، بايد به يكى از آن ميقاتها رفته و از آنجا محرم شود مگر آنكه نتواند بدانجا برود كه در اين صورت اگر بيرون آمدن از حرم برايش ممكن باشد، واجب است اين كار را انجام داده و از بيرون حرم محرم شود، و اگر اين كار برايش ممكن نباشد از جاى خودش محرم گردد، چنانكه تفصيل آن خواهد آمد.
مسأله 182- اگر كسى بعد از فراغت از اعمال حج و يا پس از بجاى آوردن عمرۀ مفرده، از مكه خارج گردد و سپس بخواهد بار دوّم وارد شود، جايز است بدون احرام وارد شود، البته به شرطى كه در همان ماهى باشد كه حج و يا عمرۀ مفرده را در آن انجام داده است، و در غير اينصورت بدون احرام، ورود به مكه جايز نيست، مگر براى افرادى كه بطور مكرّر به آنجا رفت و آمد دارند مانند هيزم فروش و علف فروش دورهگرد. و بعيد نيست حكم مذكور مختص هيزم