180مستحبى باشد آوردن (حجة الاسلام) لازم نيست.

مسأله 442- مشهور است ميان علماء كه پيش از بر آمدن آفتاب بيرون شدن از مشعر الحرام جايز نيست. ولى خارج شدن از مشعر الحرام قبل از طلوع آفتاب، به اندازه‌اى كه تا از وادى محسّر بگذرد آفتاب طلوع نمايد، اشكال ندارد.

مسأله 443- كسى كه از عرفات به جانب مشعر الحرام كوچ كرده، واجب نيست كه شب دهم ذى الحجه در مشعر بماند. آن چه واجب است، حضور او در مشعر الحرام بين طلوع فجر تا برآمدن آفتاب است.

مسأله 444- وقوف در مشعر الحرام از طلوع فجر روز دهم ذى الحجة تا طلوع آفتاب همان روز واجب است. اين وقوف را وقوف اختيارى مى‌گويند. اگر قسمتى از اين مدت را توقف كند حج او صحيح است و اشكال ندارد. و اگر مدت كمى از شب دهم ذى الحجة را در مشعر بماند، و وقوف ما بين الطلوعين را عمدا و با دانستن مسأله ترك كند، گناه كرده است و بايد يك شتر نر كفاره دهد، و بنابر اقرب حج او صحيح است. و اگر حكم را نمى‌داند، بايد يك گوسفند كفاره دهد، و اگر مدت كوتاهى بعد از طلوع فجر در مشعر بماند و عمدا پيش از طلوع آفتاب خارج شود، چنانچه حكم را نداند، اشكال ندارد، هر چند كه اگر جهل به خاطر كوتاهى بوده گناه كرده است. و اگر حكم را مى‌داند، بايد يك گوسفند كفاره دهد.

مسأله 445- وقوف بين الطلوعين در مشعر الحرام واجب است، اما زن‌ها، بچه‌ها، افرادى كه از دشمن ترس دارند، افرادى ضعيف مانند: